قرية مرضعة الرسول بين الإنكار والإعتراف؟!‏

أعاد التعميم الصادر من وزارة الحج والعمرة الجدل من جديد حول قرية ‏مرضعة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ السيدة حليمة السعدية رضي الله ‏عنها والواقع بقرية الشوحطة بمركز بني السعد والتابع لمحافظة ميسان ‏حيث أثبت بشكل غير مباشر تاريخية المكان حينما ذكرته ضمن أبرز ‏المواقع التاريخية والأثرية التي يجب توعية المعتمرين أثناء زياراتهم لها و ‏التي تشهد إقبالا ًوحضورا متزايدا طوال العام .‏

‏ و قد ثار الجدل لأول مرة حول الموقع مع مطلع عام 2016م حينما ‏أوفدت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني فريقا للقرية أكد أن مرضعة ‏الرسول لم تعش في ‏القرية ولا وجود لأية صلة تاريخية أو أثرية لها بالموقع ‏‏!! و أكدوا أنهم لم يعثروا على شيء من الدلائل الأثرية التي يمكن ‏الاستدلال بها على أن هذا المكان ينتمي إلى حليمة السعدية أو تلك ‏الفترة التاريخية فلا شواهد أثرية ولا نصوص تاريخية ولا دلالات أخرى ‏يقبلها المنطق لتأييد الرواية المحلية التي تفيد أن هذا المكان ينتمي إلى ‏مرضعة الرسول ورأى الفريق أن هذا المكان يجب ألا يشار إليه بمسمى ‏موقع أو مسجد أو قرية حليمة السعدية لا على الخارطة السياحية للهيئة ‏العامة للسياحة والتراث الوطني ولا على مواقع التاريخ الإسلامي ولا على ‏سجل مواقع الآثار ولا على أي خرائط ومكاتبات أخرى لحين استكمال ‏الدراسات والبحوث حول الموضوع.‏

ورغم ‏وجود أدلة وإثباتات وحقائق تاريخية وأثرية وشهادات لخبراء و ‏مختصين تؤكد أن «الشوحطة» الواقعة جنوب شرق محافظة الطائف على ‏بعد 85 ‏كيلومترا هي قرية حليمة السعدية فضلاً أنه لم يسبق أن شكك ‏أحد في هذه المعلومة على مدى 14 قرنا إلا أنه وقبل أن تنتهي ‏الدراسات و قبل أن يعلن عن النتائج تم إزالة أربعة مواقع في بني سعد ‏في فبراير 2018م ؟!‏
إذا كان التوسع في فقه سد الذرائع كان مبررا في وقت سابق لإزالة ‏مواقع تاريخية واثرية فاليوم المملكة تعيش عصرا جديداً خاصة و أن هذا ‏المكان وكما درسنا هو الذي قضى فيه الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏طفولته حتى سن الرابعة‎ ‎‏ و اليوم يشهد العديد من التعديات التي غيرت ‏معالمه و دمرت الآثار المحيطة به.

يُذكر أن مشروع الأطلس التاريخي للسيرة النبوية بالتعاون مع مركز ‏تاريخ مكة المكرمة قد نظم حلقة نقاشية في فبراير 2018م بعنوان : ‏‏(تحديد موقع ديار بني سعد) بمقر المركز بمكة وقد شهدت نقاشات ‏حادة وخلافات حول منازل بني سعد ؟ وما هي أصول بني سعد .. ‏هل هم من هوازن أم من هذيل ؟
ورغم مداخلة الشريف محمد الحارثي وتأكيده على أن بني سعد يحق ‏لهم الفخر والتنافس سواء كانوا من هوازن أم من هذيل وقدم معلومة مهمة ‏موثقة بصكوك شرعية لفتت الأنظار عن أن ( قبيلة الثبتة من عتيبة ‏القاطنون الآن ” السيل الكبير- قرن المنازل” تم شراؤه من ملاكه ‏الأشراف الحرث في أوائل القرن الثالث عشر الهجري .‏

ختامًا
أضع هذا الموضوع لأهميته الإسلامية والتاريخية والأثرية بين يدي ‏الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني و هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة لحسم هذا الجدل الحادث و إظهار الحقائق الموثقة ودحض أي تشكيك.