أيُّ نذلٍ أنت؟

تُحسن الظن فيه أكثر مما هو يتوقع لنفسه، وأكثر مما هو يتنبأ من نفسه، تأمل له كل الخير وتسعى إليه أينما كان بين مختلف المشارب، ومهما حصل من إحراجات عديدة، ومهما تواجه من عقبات متفرقة؛ في سبيل تحقيق رغباته .. وبلوغ غاياته .. تُهيىء له الفرص الممكنة وغير الممكنة .. تعامله كأقرب صديق إلى نفسك، بل تعده كأخ لك لم يربطك نسب به يوما، ولن يربطك أبدا .. تقربه إلى دواخلك وتشرح له تفاصيل معظم مايطوف في خيالك المتوقد من آمال سامية تنشدها بشدة، وطموحات مشروعة تأملها بقوة؛ علَّه أن يبادلك الشعور المسؤول ولكن هيهات، وتفضفض له عن كل ما يعتريك من آلام عابرة، وكل ما يصادفك من هموم مؤقتة عساه أن يخفف عنك بعض متاعبك المؤلمة ولكن كالمعتاد لايسمع، ولايرى، ولا يتكلم وفي المجمل لايعنيه..! وكل هذا بعد أن أقسم (والله)، و(بالله)، و(تالله) أنه يحبك، ويقدرك .. بعد أن أقسم لك اليمين تلو اليمين أنه لن يخونك .. بعد أن أقسم بخالقه أن لن يخذلك، وبعد، وبعد، وبعد، وما أكثرها. تجاوز الكذب في حديثه، وصل إلى اللغط في ثرثرته، صعد إلى الأفق البعيد في فجوره. ما أسوأ خلقه فقد سقط .. ما أسوأ صنيعه فقد هوى .. ما أسوأ فعله فقد غوى. صَاحَب السوء في أدنى منازله .. وصادق المكروه في أسوأ أماكنه، ونزل بعمله المعيب إلى قيعان من الدناءة، والخسة، وقلة المروءة.

مريض تجاوز الوصف في درجات مرضه، شكاك فاق التصور في أشكال شكه، معتوه تعدى حدود العَته في حقيقته. تعتريه الهواجس من أعلاه إلى أدناه .. تحيطه الأوهام من أقصاه إلى أقصاه .. تخالطه لوثات عقلية مستمرة لا بداية لها ولا حتى نهاية. لا تعرف له طريقًا واضحًا؛ لتمضي وإيَّاه، ولا تعرف له طريقة مثلى؛ لتتعامل معه، ولاتعرف له شخصية ثابتة؛ لتحدد طبيعتها وفي واقع الأمر تُشفق عليه وتدعو له بالشفاء العاجل بعد أن تتعجب كثيرا، وبعد أن تستغرب منه أكثر. فمثله مريض يحتاج إلى طبيب ولكنه لا يدرك، ومثله متأرجح يحتاج إلى حكيم ولكنه يكابر، ومثله مؤذٍ يحتاج إلى مُصلح ولكنه لا يعترف. شفاه الله!! أعياه سواد الغرور؛ فأرهقه .. شفاه الله!! أعياه ظلام الجهل؛ فأهلكه .. شفاه الله!! سقط في أوحال الوهن فأغرقه. تحتار وتُرهق في التعامل مع توصيف أحواله، هو أقرب إلى الطيش في غالب تصرفاته .. هو أقرب إلى السفه وقت اختلال عقله، هو أقرب إلى الجنون وقت انفصامه. وفي حال سكونه القليل جدا يخدع في ظاهره فكأنه يفوق الحليم في وصفه، وكأنه يفوق العاقل في هيئته وهذا لمن لم يعاشره، وهذا لمن لم يكتوِ بنيران تخبطاته، ولم يكتفِ بإلقاء السلام حين مخاطبته وكفى. وفي كل الأحوال “الحمد لله الذي عافانا”.