لماذا يكرهون الحجاز ثم يتغنون بحب الوطن؟! لما حصلت كارثة سيول جدة في العام الماضي، انبرى بعض الشيوخ بإتهام أهل جدة بالفساد، وأن ما أصابها من نكبة بسبب ذنوب أهلها! وحاولوا إقناع الناس بالأحاديث والآيات! نسوا أن فقراء جدة هم الذين دفعوا ضريبة تلك المأساة، وأن الفساد عمّ البلاد! ولما حدث شبيه تلك الفضيحة في الرياض، عموا وصموا وسكّتوا عن ذنوب الآخرين! فلماذا كالّوا بمكيالين مختلفين؟!
بجد، نحن “خطيرين” ، شيوخ، كُتّاب، وفنّانين! وثقافياً جداً متطورين! أما سمعتم بفذلكة ذلك الفنان الذي قال الرسول صلى الله عليه وسلم سعودي؟! أستغفر الله ، سعوّدها أكثر من وزارة العمل الصامتة! وبتحفة ذاك الذي كتب مقالة العصر “بريدة المكرمة” ، وعرض جائزة لمن يُثبت من القرآن والسنّة وصف مكة بالمكرمة، ثم تحدّانا ولا المدينة بالمنورة!! لله العزّة ولرسوله!
والآن علا صوت كاتبة تستنكر كتابة مصطلح “الأراضي الحجازية” على صفحات جريدة عكاظ، وتنادي بمحو هذه “الوصمة” وهذا العار من ثقافة الإعلام العربي الجاهل! وكأن الإعلام العربي “متنور” وحرّ، ينقصه فقط إزالة هذه العبارة، ليصبح كله تمام التمام!
على عجل ركبت في قطار المشاعر “الرهيفة”، كاتبة عندها حساسية مفرطة من كلمة “حجاز”! شوهت السياسة، وتريد أن ننسى مثلها التاريخ والجغرافيا! لذلك ندعوها للذهاب للمدينة المنورة، والوقوف على أطلال مبنى سكة قطار الحجاز! فربما تعود لها شيئاً من الذاكرة! وترحمنا من المزايدة على وطنيتنا، ومحاولة إثبات هويتنا! فقد تعبنا من كثرة إخراج بطاقتنا!
في عُرفها نحن وبقية العالم الإسلامي جهلة إذا كتبنا “رجع الحُجّاج من الأراضي الحجازية”! يا للطامة الكبرى، أين ذهبت السعودية؟ بل أين الوطنية؟! الغريب لو سألتها، حضرتك من فين، لأجابتك نجدية!! ولو سألت واحدة مصرية ستقول بكل بساطة أنا “صعيدية” أو “دقهلية”، فهل باعت جنسيتها وتنكرت لبلدها لأنها ذكرت منطقتها؟! أم أنه رُفع الحرج عن الجميع ما عدا ، لها الله ، “الأراضي الحجازية” ؟!
إسم البلد لا يلغي أسماء المناطق! ولا يتخيل عاقل أن هناك بلداً غير مقسم لمناطق! وأنه تخلُّف لو قال أحد أنا من المنطقة الفلانية في البلد الفلاني! لكنها العنصرية تختبئ تحت عباءة الوطن، وهو منها براء! لا يرفع ضغطكم مسمى الحجاز، فهو باقٍ. في صدر الإسلام وقبله في الجاهلية، كان إسمها “الحجاز”! في الحقبة العثمانية، هي أيضاً “الحجاز! وفي العهد السعودي استمر إسمها “الحجاز”! وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، تبقى “الحجاز”. فالسياسة لم ولن تُغيّر التاريخ!
ثم لماذا حساسيتها فقط نحو “الحجاز” ؟! لماذا لم تكن الكاتبة شمولية وتطالب بحذف نجد والقصيم وعسير والإحساء وبقية المناطق من خريطة المملكة؟! سيرتاح أبناؤنا الطلاب من دراسة التاريخ والجغرافيا، ويدعون لها كل صباح!
وبالمرة لو تطالب أيضاً بحذف مسمى”مهبط الوحي” أو “الديار المقدسة” وما شابه ذلك من مصطلحات تنقصها كلمة “سعودية”! خلوا عندكم شوية إحساس ووطنية! وقد يوسوس لها الشيطان بتهديد وقطع ألسنة كل المسلمين إن لم يلتزموا بهذه التعاليم الساميّة! أو قد تصبح هي المثقفة الوحيدة في العالم الإسلامي! وربما تفكر أن تكتب لولي الأمر بتغيير مسمى “خادم الحرمين الشريفين” إلى ملك السعودية، بدعوى حرصها الشديد على الهوية!
ثم أنها تلّوح لنا بعصا ولي الأمر! وما عرفنا أن ملوكنا منعّوا أو حرّموا كلمة “الحجاز”. فهل أنار الله بصيرتها من دوننا فكشفت و”كفشت” هذا الشرك الوطني؟! لقد ردّ سابقاً سمو أمير منطقة الرياض سلمان بن عبدالعزيز على أشباه هذه الشطّحات فقال، هناك إجماع من المسلمين على وصف مكة بالمكرمة والمدينة بالمنورة! ونستطيع أن نقول نفس الشيء بالنسبة لمسمى “الأراضي الحجازية”. فهل تريد أن تقول لنا أنها ملكية أكثر من الملك؟ وعلى وزن مقالة الكاتب “محمود الصباغ” لاتضربوا الحجاز بعصا أحد!
الأراضي الحجازية مسمى قديم جداً، ومصطلح شائع عند كل المسلمين، وبالذات المصريين. والتعددية وتقبل مختلف الآراء، والترحيب بجميع الجنسيات كانت وما زالت سمة الحجاز. لذلك يهيم بها القاصي والداني. والواقع والمتداول بين الناس أن أي تغييرات وتطورات تبدأ بها الدولة السعودية من الحجاز. وفوق ذلك كله يكفينا شرفاً ذكر الحجاز بكل خير على لسان خير الأنام صلى الله عليه وسلم: «إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحيّة إلى جحرها”. وأيضاً: “الإيمان في أهل الحجاز”. لقد أغنتنا شهادته صلى الله عليه وسلم عن شهادة مَن سواه.
والله ما بقي إلا أن يكتبوا مطالبين بنقل الكعبة من مكة المكرمة، وبطمس قبر الرسول صلى الله عليه وسلم لأن أهل الحجاز كما يُشنعّون عليهم ، صوفية ورويبضة وقبورية! نصيحة، دعوا العصبية ضد الحجاز فإنها منتنة! هذا صوت الحجاز من المملكة العربية السعودية يحييكم!
[ALIGN=LEFT][COLOR=blue]دلال إبراهيم زهران[/COLOR][/ALIGN]
انا بالفعل استغرب لماذا يا أخت دلال لم تكتبي اسم تلك الكاتبه المجهوله ،،، اذا كانت قد كتبت مقالها باسمها فلماذا لم تشيرين باسمها الذي كتبته وفي اي صحيفه او موقع … مالمانع من ذلك فأنت تتحدثين عن مجهول بينما هي كتبت باسمها وفي مكان اعلامي
فعلاً عم الفساد وجارت الارض بالضد يوم حدوث كارثة جدة
وكان كل يلوم جدة وكأنه يقول لفقرائها لك ماحصلت فهذ جزاء مكوثك بها
العنصرية ضد الحجازين تلمس بتلوث
حتى أنه غيرو مفهوم الحاج فكره البعض ان ينادى (حجي _حجة )
وكانه يقول له كانه يامن بلا اصل
مُكرمةٌ أرضنا ولا تحتاج لا اصوت بلا صدى
وفقتي أستاذه دلال
انا بالفعل استغرب لماذا يا أخت دلال لم تكتبي اسم تلك الكاتبه المجهوله ،،، اذا كانت قد كتبت مقالها باسمها فلماذا لم تشيرين باسمها الذي كتبته وفي اي صحيفه او موقع … مالمانع من ذلك فأنت تتحدثين عن مجهول بينما هي كتبت باسمها وفي مكان اعلامي
فعلاً عم الفساد وجارت الارض بالضد يوم حدوث كارثة جدة
وكان كل يلوم جدة وكأنه يقول لفقرائها لك ماحصلت فهذ جزاء مكوثك بها
العنصرية ضد الحجازين تلمس بتلوث
حتى أنه غيرو مفهوم الحاج فكره البعض ان ينادى (حجي _حجة )
وكانه يقول له كانه يامن بلا اصل
مُكرمةٌ أرضنا ولا تحتاج لا اصوت بلا صدى
وفقتي أستاذه دلال