هفوة مثقف

لا أحد يختلف على مكانة المثقف في أنحاء الدنيا، وربما تقع على عاتقه مسؤوليات جسام نتيجة المستوى الذي وصل إليه، ولعل المثقف في بلدنا له خصوصية المكان والزمان، وكل ما يتفوّه به يحسب له أو عليه، ويندرج ذلك ما أفادنا به الدكتور محمد بن مريسي الحارثي في نادي مكة الثقافي الأدبي؛ حيث أتحفنا بمحاضرة ثرية، كان عنوانها ” الحركة الثقافية المكية المعاصرة “، فقد استعرض المحاضر الحركة الثقافية وأثرها في المجتمع، فبدأ بذكر الحرم والمكتبات والنادي الثقافي الأدبي وجامعة أم القرى وغيرها من المؤسسات التي أثرت الساحة الثقافية، بيد أنه مرر بعض المعلومات التي وجدت بعض الاعتراضات من الحاضرين، فالمأخذ الأول : ذكر أن من المؤثرين في الساحة الثقافية علوي مالكي؛ وقد تناسى أونسي مشايخ أفذاذًا كانوا يتصدرون المشهد الديني والثقافي في أروقة الحرم فكيف يقدم المالكي عليهم!، وثانيها : نقده اللاذع لخلو المسرح من العنصر النسائي، ويستشهد بالسباعي الذي أسس أول مسرح في مكة، ولي مع هذه الدعوات بعض الوقفات : علماؤنا الأجلاء المعتبرون الذين لا تأخذهم الأهواء ولا الانزلاقات خلف الشبهات هم من نأخذ عنهم ويخلد التاريخ ذكرهم؛ كابن إبراهيم وابن باز وابن عثيمين وابن حميد وغيرهم من الأفاضل الذين خدموا الدين في سبيل الله، أمّا مسألة إقامة مسرح في قلب مكة المكرمة التي هي مهوى الأفئدة ومهبط الوحي فهذه الطامة الكبرى، فالاعتراض ليس على المسرح الهادف، ولكن الاعتراض على إقحام العنصر النسائي، فهل يعقل أن نخالف شرع الله بغية إرضاء ثلة قليلة من البشر ؟ لعلنا نعود إلى كتاب الله ففيه كلامه ﴿ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾ فالله سبحانه وتعالى يقول :﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾؛ فهذا خطاب لأشرف نساء العالمين فهل نسعى لنعود بنسائنا إلى الجاهلية الأولى ؟ ويقول الله تعالى : ﴿ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا ﴾ فهل بعد هذه الآية منادٍ لتبرج المرأة وسفورها والدعوة لمخالطتها للرجال بدعوى بحث مشاكلهن ؟ الأدهى من ذلك خروج بعض الأصوات النشاز التي تدعو لاستبدال العنصر النسائي برجال يقومون بدور التشبه بالمرأة في هيئتها وزينتها؛ وهذا فحش وسقوط لتلك الدعوات الباطلة، فهذا تشبه بالنساء، وهو ملعون بنص الحديث فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : ( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل) رواه أبو داود (4098) وصححه النووي في ” المجموع ” (4 / 469 )، والألباني في “صحيح أبي داود ” . وقالت ِعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : (لعنَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم الرّجلةَ مِن النّساءْ) فهل بعد النصوص الدامغة دليل؟