شركات وطنية مساهمة للعمرة .. وغيرها

في مقال بعنوان ” شركة وطنية مساهمة للطوافة ” آثار كاتبه د. شجاع المطرفي -والذي لم أكن أرغب في الالتفات للموضوع وتضييع وقتي الثمين .. حتى وصلتني رسائل على الخاص تُطالبني بالرد، ونزولًا عند رغبة قرائي الأعزاء وتحمل مسؤوليتي الاجتماعية في إيصال الصوت الحق للآخرين، فإني أرد على المقالة والتي جاءت وبها الكثير من المخالطات التاريخية والاجتماعية والاقتصادية. حيث بدأ الشجاع المطرفي مقالته بقوله ” إن مهنة الطوافة ليس لها أصل في التاريخ الإسلامي” .. وهنا أرد عليه بضرورة الرجوع للمصادر التاريخية ومنها كتاب (تاريخ مكة ـ لأحمد السباعي) تحديدًا ص 337 الجزء الأول / ط 6 والتي يشير فيها إلى أن الظهور الأول للطوافة كان في عام 884 هــ، حينما قدم السلطان قايتباي وهو أحد سلاطين الشراكسة، وكان جاهلًا باللغة العربية وأمور الحج، فلم يكن أمام أمير مكة المكرمة ـ آنذاك ـ سوى البحث عن شخص مؤهل يتولى القيام بأعمال تطويف هذا السلطان وتلقينه الأدعية، وجاء الاختيار على القاضي إبراهيم بن ظهيرة، وظلت داخل قطاع القضاة حتى عام 923هــ، وحينها خرجت إلى الوجهاء من أعيان مكة المكرمة.

بل إن هناك دراسة أخرى أشار اليها المطوف د. فائز جمال في أطروحته لنيل درجة الدكتوراه وهي بعنوان (تطوير نموذج لقياس وإدارة الأداء في مؤسسات الطوافة في مكة المكرمة) فيقول عن نشأة الطوافة : ” إن ابن رشيد المتوفي سنة 721 ذكر في حديث سياقه عن رحلته للحرمين الشريفين لأداء المناسك سنة 683هـ أن الكثير من أهالي مكة المشرفة دأبوا على استقبال الحجيج وتعليمهم المناسك، ودربوا صبيانهم على تلقين الحجاج الأدعية والأذكار .. ” في إشارة واضحة الى ظهور مهنة الطوافة.. أي قبل مائتي عام مما ذكره السباعي .. والتي يفترض من مثقف حامل لحرف ( د) أن يكون ملمًا بها …

وأما ذكرك يا د. شجاع أن الدولة الفاطمية (المحتلة) ..ورسخها (المحتل العثماني) … فأي احتلال تتحدث عنه !! فالدولة الفاطمية نشأت في شمال أفريقيا بعد ضعف الدولة العباسية وتصدع أركانها ثم توسعت حتى وصلت الى بلاد الشام والحجاز، وبصرف النظر عن سلبياتها ولكن ما حققته للأمة الإسلامية الشيء الكثير، ويكفيها محاولات دفاعها عن بيت المقدس وانتزاعه من الصليبيين، وما حققته في النواحي الفكرية والأدبية والثقافية للمجتمع الإسلامي هذا فضلًا عن اهتمامها بالأثار الإسلامية وبناء المساجد حتى وصل الإسلام إلى صقلية. وأما الدولة العثمانية فقد ظلت سبعة قرون تجاهد في سبيل نشر راية الإسلام حتى وصلت إلى أقاصي أوروبا ودخل الناس في دين الله أفواجًا.

وأما ذكرك بأن ” أناس معينون يحتكرون الطوافة ” فهذا ليس احتكارًا، وإنما هو تنظيم أقرت عليه الدولة السعودية ما كان قائمًا ولعل البلاغ التاريخي الذي قدمه الملك عبدالعزيز -رحمه الله تعالى- للأمة حينما دخل مكة فقال : ” كل من كان من العلماء في هذه الديار أو من موظفي الحرم الشريف أو المطوفين، ذا راتب معين، فهو له على ما كان عليه من قبل إن لم نزده فلا ننقصه شيئا” هذا ما نص عليه ثالث أوامر بلاغ مكة التاريخي المنشور في العدد الأول من صحيفة أم القرى عام (15 /5/1343 هـ – 12 /12/1924م ، إقرارًا لمهنة قديمة العهد تستند إلى عمق خدمة المكيين لوفود الحجاج والمعتمرين. ولعلمك يا د. شجاع يعتبر البلاغ أرفع مستوى من المرسوم الملكي لأنه عهد من الملك للأمة ولذلك صار أبناءه البررة من بعده على عهد والدهم المؤسس لهذا الكيان الكبير .. لذا فإن كل من يطالب بنزع المهنة من أهلها فهو متطاول على العهد الذي قدمه مؤسس البلاد – رحمه الله – ويُشك في وطينته وانتمائه. وأما النكتة التي ضحك منها أرباب الطوافة فهي مقولتك : ” لجني أرباح طائلة .. وانها تصل بالمليارات سنويًّا ” !!

فأقول لك هل تعلم ماهي عوائد المطوف عن كل حاج ؟؟ أن عوائد الحجاج لمؤسسات الطوافة بما فيهم المطوفون والزمازمة والإدلاء والوكلاء منذ عام 1371 هـ وحتى الآن لم تتغير وهي: ( 294 ريالًا) منها فقط ( 48 ريالًا) للمطوف عن كل حاج ! فهل هذه مبالغ طائلة ؟! وهل هذا المبالغ تعتقد أنها تكفي لتغطية نفقات الموظفين والعاملين ؟؟ هل تعلم يا أخي أن أرباب الطوافة بعض منهم فقراء ولا يجدوا قيمة إيجار شقة أو ربما قيمة علاج لغسيل كلاهم .. أو إجراء عملية جراحية.. ؟؟ هل تعلم أن عدد المطوفين والمطوفات أكثر من خمسة عشر ألف مطوف ومطوفة .. ولا يعمل سوى أقل من نصف العدد .. لأنه لو عمل الجميع فإن مستوى الدخل ينهار ويخرج المطوف بخسارة كبيرة .. إذن لا دخل بالمليارات كما يتوهم البعض والدخل قد يغطي النفقات والفائض منه أقل من القليل إن لم يكن هناك خسارة ..ياليت تعود إلى مقالي بعنوان ” المطوف جهود مضنية وطاقات مهدرة ” صحيفة مكة الورقية الثلاثاء 10/12/1437هـ؛ لتتعرف على ما يقوم به المطوف ..

وهنا أجزم أنه لو عملت لمرة واحدة بالطوافة؛ فإنه لن تكون لديك الشجاعة أن تطالب بالعمل بها مرة أخرى. وأما قولك :” إن الخدمات لا تتواكب مع القفزات الراقية التي قامت بها لدولة… ” فأقول له إن هذا افتراء على الواقع فأبناء الطائفة الكثير منهم حاصلون على مؤهلات علمية عليا وبعضهم تخصص تقنية معلومات، وتشرف عليهم الدولة من خلال (وزارة الحج والعمرة) والتي تراعى توفير أفضل الخدمات لحجاج بيت الله الحرام وما السوار الإلكتروني وتطبيقه هذا العام، والمسار الإلكتروني والتطبيقات الذكية على الهواتف النقالة مثل: ( المطوف) و(المناسك ) .. وغيرها إلا التطبيقات إلا من تصميم كوادر مهنية من أبناء الطائفة بما يتواءم مع تطلعات القيادة الرشيدة في توفير أرقى الخدمات لضيوف الرحمن. وأما حديثك عن (الإسكان) فهو ما تقوم به (بعثات الحج) وليس (السفارات) كما تزعم، وقد طالب المطوفون مرات عديدة بإعادته لأنه ربما سيكون مصدر سخي بدلًا من تحول الأموال للخارج، ولكن هذا قرار يبت فيه ولاة الأمر في بلادنا -أعزهم الله- وليس للمطوفين دخل فيه.