كشف المفكّر الإيراني الأستاذ بجامعة طهران “صادق زيبا كلام” خلال مقابلتين أجراهما أخيرًا مع أسبوعية “صبح آزادي” الإيرانية، عن نظرة الإيرانيين الفرس تجاه العرب والشعوب الأخرى بشكل عام وإزاء القوميات غير الفارسية في بلاده بشكل خاص، مبينًا جوانب النظرة الدونية من الفرس لغيرهم وخاصة العرب، مرجعًا ذلك إلى أسباب تاريخية بعيدة.
وقال:”أعتقد أن الكثير منا سواء أكان متدينًا أو علمانيًّا يكره العرب..”
وعن نظرة الفرس تجاه القوميات الإيرانية الأخرى أكد د. زيبا كلام – المعروف بصراحته – أن نظرة أبناء جلدته تجاه الترك والجيلانيين واللور سلبية أيضاً، واعتبر صادق زيبا كلام نظرة الإيرانيين تجاه العرب شاهدًا آخر على عنصرية الإيرانيين، مضيفًا: “أعتقد أن الكثير من الإيرانيين يكرهون العرب، ولا فرق بين المتدين وغير المتدين في هذا المجال.
ورداً على سؤال حول أسباب ودوافع النزعة العنصرية قال زيبا كلام: “في اعتقادي هناك علاقة مباشرة بين تدني المستوى الثقافي والنزعة العنصرية”، مشيرًا إلى أن “نفس المعادلة نشاهدها في أوروبا حيث أغلبية العنصريين غير متعلمين، فنراهم يعادون اليهود والمسلمين والأجانب، إلا أن هذا الأمر يختلف في إيران تمامًا لأنكم ترون الكثير من المثقفين يبغضون العرب، وتجدون الكثير من المتدينين ينفرون منهم، إلا أن هذه الظاهرة أكثر انتشارًا بين المثقفين الإيرانيين، فهذه الظاهرة تنتشر بين المتدينين على شاكلة لعن أهل السنة.
إن الحقد والضغينة تجاه السنة ورموزهم لدى الكثير من الإيرانيين هو في واقع الأمر الوجه الآخر للحقد على العرب”.
لم ننسَ هزيمتنا في “القادسية”
وفي إشارة إلى الأسباب التاريخية لكره العرب يقول زيبا كلام: “يبدو أننا كإيرانيين لم ننس بعد هزيمتنا التاريخية أمام العرب ولم ننس القادسية بعد مرور 1400 عام عليها، فنخفي في أعماقنا ضغينة وحقدًا دفينين تجاه العرب؛ وكأنها نار تحت الرماد قد تتحول إلى لهيب كلما سنحت لها الفرصة”.
وردًا على ما إذا كانت لديه إثباتات بهذا الخصوص قال المفكر الإيراني البارز: “لديّ الكثير بهذا الشأن، فهذه الأمور ليست من صنع الوهم.. فكلما اتخذت الإمارات والبحرين وقطر والكويت موقفًا ما ضد إيران ستجدون رد الجمهورية الإيرانية عنصريًّا أكثر منه موقفًا سياسيًّا”.
وتساءل: ماذا يعني هذا؟ أي عندما يتحدث الناطق باسم خارجيتنا أو وزير خارجيتنا أو إمام جمعتنا أو رئيس برلماننا.. فإن ردود أفعالهم تأتي من منطلق استعلائي، فعلى سبيل المثال يقولون لهم (الدول العربية) هل أنتم بشر؟ ما أهمية الإمارات؟ لو نفخ الإيرانيون من هذه الضفة للخليج الفارسي على الضفة الأخرى سيمحونكم من الوجود..”.
الشعب أكثر تطرفًا وسخافة من الحكومة
وفي مقارنة بين الموقفين الحكومي والشعبي يقول صادق زيبا كلام: “نعم الشعب كالحكومة أيضاً بل أكثر تطرفًا وسخافة منها، فقبل عامين عندما عبرّت الإمارات عن موقفها من الجزر الثلاث ومن تسمية الخليج الفارسي احتشد على إثر ذلك عدد من الناس أمام سفارة الإمارات العربية المتحدة، وكافة الشعارات التي كانوا يطلقونها لم تكن سياسية بل كانت استعلائية. فجاءوا بكعكة واضعين عليها 35 شمعة (ترمز إلى مرور 35 عامًا على وحدة الإمارات)، مقارنين ذلك بـ2500 عام من تاريخ إيران. كما أنكم تسمعون الكثير من الإيرانيين ينصحون بعضهم بعضًا بأقوال تنم عن الحقد تجاه العرب فيقولون: لماذا تسافرون إلى البلدان العربية وتصرفون أموالكم في مكه والمدينة وكربلاء وهي مدن عربية!
ربما لو كانت كل من مكة والمدينة وكربلاء في بريطانيا أو فرنسا لم يكن ليشكل ذلك أي مشكلة.. لأن العرب لا يعيشون هناك”.
وحول متى بدأت هذه النظرة الاستعلائية تجاه العرب قال زيبا كلام: “منذ الحقبة الملكية كان الأمر على هذا المنوال، حيث كانت تسود إيران نظرة تحطّ من شأن العرب، وهي مستمرة إلى يومنا هذا، فأنا أريد أن أؤكد أكثر من ذلك، فأقول إن الدوافع من وراء تأسيس مجمع اللغة الفارسية كانت طرد الكلمات والمصطلحات العربية من الفارسية، وهذا يدل على حقدنا تجاه العرب”.
يتبع إن شاء الله في المقال القادم دور الإعلام العربي في مواجهة الإعلام الفارسي
محفوظ الغامدي
